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如本法师答：此处所说的平常心，并非凡情染污分别之心，而是不起一切爱憎取舍之心，与空性相应之心，与菩提之心相应，此心并无造作，远离得失进退，平常心善分别诸法相，于清净本性无沾无染，光明自在，若如是知解，因解而证，平常心何妨不是无生法忍（梵语anutpattika—dharma—ksanti）！因缘成熟，法身自然彰显。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081712588.html
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密宗持的是“心戒”，所有宗派里面，以密宗的戒律最严格，杀、盗、淫、妄样样好像是在作，但是心地清净无染，所以成就最殊胜。这是佛法中的“博士班”，必须经过这一段修学才能够成佛。
事相上不做，心里不一定清净；事相上样样都做，但是心地没有染污，事事无碍，这是真正的清净。
净空老法师
|戒律|心戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22240335899.html
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种种事事物物，种种六尘境界，念而无住，接而不染，心里没有粘著，这是真真“万缘放下”，不是一切抛弃。万事不管、消极逃世叫“万缘放下”。《金刚经》说：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”这是“万缘放下”的很好说明。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030677540.html
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关于应该怎么追求人生的快乐，佛教有详尽的解答。其主要的观点认为，世间五欲是迷人堕落恶趣的陷阱，也是痛苦的根源；天上虽有禅悦之乐，也不是毕竟处；唯有出世涅槃妙乐，才是绝对永恒的快乐。因为三界内所谓的快乐，都是乐极生悲——痛苦的根本，只有信佛学佛修行，寂静无染，无欲无求，证得涅槃，才是人生第一安乐事。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034277568.html
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警察，因此这个角色不好演。他说：“我的角色是有家室，但还不知谁会演我太太，只知吴彦祖会做警察，而张静初则饰吴彦祖的女友。”另外，华仔更会以白发造型示人，他说：“导演希望我来得成熟一点，染这种颜色十分麻烦，每三天便要补染一次色。”
(晓东)
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佚名
|刘德华|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0929434414.html
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如来觉一切法毕竟空寂，证大菩提，随顺世间假立名字，故称为佛，非为实有，若有若无，不可得故。”
大般若经云：“如来一切诸法，毕竟空故，不生不灭，不染不净；如四圣谛(巴利语...不生不灭，不染不净故。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355012290.html
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解脱(梵语vimoksa)，自性清净，无染无杂；不受精神界所支配，自由自在故；虽处五欲六尘，却不沾五欲六尘，如莲花出于污泥而染，自在自得，不受物质界所束缚故。
未见性之人，其生活同处这时空中，却于...之用，无沾无染，佛性(梵语buddha-dhatu)遍显在思想行为、行住坐卧、施为动作、乃至语默动静当中，一切妙用自在，做个无事道人哩！
见性之人，其生活虽处五欲(梵语panca kamah)六...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445812208.html
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大半死去，只剩数人。病势的凶猛，令人心惊股栗。如果得了这种急性的时疫病，至亲也不敢过问，大家深恐传染。不幸顾成夫妇也染了时疫，后来他的儿女等一家八人，全都染了疫病。钱氏在母家听到了翁姑都患时疫的资讯，急欲回夫家视病，他的父母爱女心切，恐怕女儿也会染到疫病，所以力劝钱氏不要回到夫家去。可是钱氏深明大义，她说：‘丈夫娶妻，原是希望我能侍候翁姑，现在翁姑病危，倘若我忍心不归，那与禽兽何异！’终于不顾父母...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19474917197.html
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乐、我、净，不为外界所染即是。”
因此，有许多一知半解的社会信众，误以为他平常那颗贪、嗔、痴、慢、疑的心，即是道；于是又有些坏人也说，他平常、杀、盗、淫、妄、酒的心，也是道。唉！大谬大错矣！
曾听师父上圣下开上人开示，又是一翻不同的说法，认为“以上所举也是道，那是善道与恶道。”
师父说：“世人因眼、耳、鼻、舌、身、意六根不守自性，常为外境所染，被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八风...
大容法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242079288.html
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9］安住菩萨净戒律仪于有违犯及无违犯是染非染輭中上品应当了知。 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪．于［10］日日中若于如来或为如来造制多所．若于正法或为正法［11］造经卷所谓诸菩萨素呾缆藏摩呾理迦．若于...染违犯．若误失念而违犯者非染违犯．无违犯者谓心狂乱。若已证入净意乐地常无违犯．［13］由得清净意乐菩萨譬如已得证净苾刍恒时法尔于佛法僧以胜供具承事供养。 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪有其大欲而无喜足．于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html